Cartas de lectores

Cuando en una sociedad comienzan a distorsionarse los valores, cuando lo malo parece bueno, lo anormal se muestra normal, cuando cada uno crea un dios a su medida para justificar sus actos y se impone la conciencia del "da lo mismo que sea cura, colchonero, rey de bastos, caradura o polizón", según Discépolo, es señal evidente de una civilización en decadencia. Es lo que está pasando con la cultura de Occidente: se está desmoronando. Remitámonos a Grecia y especialmente a Roma, donde el relajamiento moral estuvo unido a su caída (según algunos historiadores); de allí la urgencia de  volver a las fuentes. Moisés, el gran legislador, recibe de manos de Yahvé los 10 Mandamientos (Ex.20), tres de ellos religiosos, pero los demás de orden moral. El no matarás, no robarás, no mentirás, honrarás a tus padres, etcétera, son códigos válidos para  todos los hombres, sin distinción de raza ni de credo; el ser humano ya viene programado con ellos, están en su ADN y eso es lo que se debe rescatar. Para contrarrestar la influencia de la globalización, debemos luchar desde el corazón mismo del hogar, los padres deben ser educadores directos de sus hijos y reubicar los valores morales, ya que la familia -como célula de la sociedad- es la más atacada. En Rusia, antes de la "Perestroika", los niños eran educados por el Estado en el más completo ateísmo, pero cada madre rusa fue un sacerdote que inculcó secretamente la fe en sus hijos (es más, hubo niños bautizados dos veces en secreto por sus  abuelas) de modo que cuando se reabrieron las iglesias, los rusos besaban su suelo con devoción. Eso es lo que debemos hacer, actuar desde adentro, caso contrario, toda la semblanza de Discépolo sobre el siglo XX va a ser un cuento de hadas en relación con la pavorosa realidad que se vislumbra.

Si bien soy una creyente "con buena fe", espero poder usar siempre la razón para saber discriminar y no permitir que se me pongan anteojeras como a los caballos, para mirar tan sólo lo que quieran los demás. Pienso que la única manera de estar bien con Dios, es comportarse correctamente en la vida terrena, sin pretender con la confesión, la cancelación de todos los pecados para "ganar un lugar en el Paraíso". El lector Ramón Eudal, con inteligencia y en pocas palabras, demuestra que se puede ser una persona de bien, sin la necesidad de un punto de apoyo.

En estos momentos, siento caer lágrimas por mi rostro y vergüenza. Mi padre trabajó 34 años de su vida, amaba lo que hacía. Era tornero especializado en los talleres de Tafí Viejo y se jubiló con la mínima que apenas le alcanzaba para sus remedios. Me pregunto, mirando esos rostros en la foto de LA GACETA -veo el de mi padre, en medio del frío y la lluvia, reclamando lo que se merecen-: ¿Por qué, cuando pude acompañar esa lucha como hija, no lo hice? ¡Abuelos, los acompaño en su pedido! ¡Dios los bendiga, no bajen nunca los brazos!

En LA GACETA del 8/6 leí con gran interés el artículo sobre la edición de las biografías de personalidades tucumanas que por cierto han cumplido un rol importantísimo en nuestra sociedad. Este material se distribuirá en todos los establecimientos educativos por iniciativa de la Legislatura, y es la principal difusora la ex ministra de Educación de la provincia, Susana Montaldo. Rescatar y hacer conocer figuras de gran relevancia es revalorizar sus trayectorias desconocidas por los alumnos. Excelente iniciativa, que contribuirá al conocimiento de estos tucumanos brillantes que, de un modo u otro, hicieron mucho por nuestra provincia. Sería interesante que se incorporara en los contenidos curriculares la historia de quienes se destacaron por sus acciones. Felicitaciones por este proyecto que llevará a las escuelas el conocimiento de la cultura local muchas veces olvidada, y se la hará conocer para que valoremos a quienes fueron benefactores de nuestro querido suelo tucumano.

Esta semana me enteré con mucho dolor de la muerte de Esperanza Nieva, conocida también como "Rosita". Quiero recordar aquí a esta persona que me era tan querida como un familiar. Ella era un ser extraordinario, de mucha belleza interior, una chamana, sanadora, miembro del Consejo de Ancianos, además  coplera y también una persona muy trabajadora; fabricaba uno de los mejores vinos pateros de Amaicha del Valle, cultivaba la tierra y tejía de manera incansable. Estaba siempre muy informada y era una ferviente defensora de los derechos de los indígenas; fue en un viaje de seis días a Buenos Aires para reclamar por sus derechos, a pesar de su edad. Ella estaba muy documentada sobre los derechos a la posesión de la tierra; fue toda la vida una luchadora sin tregua hasta el momento de su muerte.  Este año debió haber sido Pachamama, hecho que no ocurrió porque se encontraba enferma. Es por esto que su muerte representa una gran pérdida para toda la comunidad de Amaicha y así también para todos cuantos la conocimos. Ruego que se extremen las medidas para esclarecer su muerte y se honre su memoria.

Los profesionales de la salud piden aumento, pero del Gobierno le contestan que no hay plata. Los pasivos que dejan sus últimas fuerzas reclamando lo que por ley les corresponde, y ni siquiera los atienden. Pero al ver la denuncia de un senador nacional sobre lo que cobra un barrabrava ($ 1.500) por un plan y también los militantes de un mismo partido (Deportes 9/6), no nos queda otra opción que cambiar los roles: el bisturí por palas y los pañales por escobas. Y así, todos contentos y felices.

Escribo a propósito de la nota 5/6 sobre el fallo judicial que, si bien reconoció la exclusividad del Partido Justicialista con respecto a letra y música de la marcha peronista (Los Muchachos Peronistas), negó los registros de la versión grabada por Hugo del Carril. Según el autor del libro "La Marcha Peronista", Jorge Llistosella, esta marcha nació 18 años antes que el propio PJ y señala que los autores serían Rafael Lauria y Vicente Coppola, letra y música, respectivamente. Coppola compuso en 1928 la música para la "Agrupación Recreativa el Rosedal" y se fue incorporando a varias comparsas con letras aplicadas en cada caso. En 1948 Lauria, obrero gráfico, escribió la letra para la marcha "Los Gráficos Peronistas" destinada a la Federación Gráfica Bonaerense. Luego se modificaron sus versos para la que fue finalmente la marcha oficial. Uno tomó la melodía del otro sin consultarlo. El ritmo murguero original, 21 años más tarde, fue marcializado por el cantor Hugo del Carril, que la grabó agregándole una introducción musical el 8 de octubre de 1949 (cumpleaños 54 de Perón) por encargo de Eva Perón, que ya era esposa del mandatario. La grabación se hizo en los estudios de RCA Victor con los músicos de la Asociación del Profesorado Orquestal dirigidos por Domingo Marafiotti, con matriz nº 1.123. El 17 de octubre de 1949, desde el balcón de la Casa Rosada, se estrenó por primera vez esta grabación de "Los Muchachos Peronistas". También podemos conocer a través de este libro que la marcha terminó registrada en Sadaic como de autor anónimo, conceptuándose como una composición caída en dominio público, y que los fondos provenientes de su uso ingresan al Fondo Nacional de las Artes. Tampoco fue inscripta en la Dirección Nacional del Derecho del Autor ni depositada como obra inédita, a pesar de los incesantes trámites efectuados por uno de sus autores, Coppola, ya fallecido. Lo cierto es que, históricamente, desde aquel lejano 17 de octubre de 1949, la marcha perdura como una liturgia del peronismo.